من أقوى المواعظ التي قرأتها على النت ْْْْْ لاتحرم نفسك من قرائتها

أخي الغالي.. حين تتذكر شخير الساعة الخامسة
صباحاً، في مقابل هدير السابعة صباحاً، فأخبرني هل تستطيع أن تمنع ذهنك من
أن يتذكر قوله تعالى في سورة الأعلى (بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ
وَأَبْقَى)..

قال لي أحد أهل الأهواء مرة "المشايخ
يمارسون التهويل في تصوير الخلل الديني في مجتمعنا، ولو ركزو على الكبائر
لعلموا أن أمورنا الدينية جيدة، والمشكلة عندنا في دنيا المسلمين فقط"
يا ألله .. كلما وضعت عبارته هذه على كفة،
ووضعت الساعتين الخامسة والسابعة صباحاً على كفة، طاشت السجلات، وصارت
عبارته من أتفه الدعاوى ..
المقارنة بين مشهدي الساعة الخامسة
والسابعة صباحاً هي أهم مفتاح لمن يريد أن يعرف منزلة الدنيا في قلوبنا
مقارنة بدين الله.. لا أتحدث عن إسبال ولا لحية ولاغناء (برغم أنها مسائل
مهمة) أتحدث الآن عن رأس شعائر الإسلام .. إنها "الصلاة" .. التي قبضت
روح رسول الله وهو يوصي بها أمته ويكرر "الصلاة..الصلاة.." وكان ذلك آخر
كلام رسول الله كما يقول الصحابي راوي الحديث..

بل هل تدري أين ماهو أطم من ذلك كله، أن
كثيراً من أهل الأهواء الفكرية يرون الحديث عن الصلاة هو شغلة الوعاظ
والدراويش والبسطاء! أما المرتبة الرفيعة عندهم فهي مايسمونه "السجال
الفكري، والحراك الفكري" وهي ترهات آراء يتداولونها مع أكواب اللاتيه..
يسمون الشبهات وتحريف النصوص الشرعية والتطاول على أئمة أهل السنة "حراك
فكري"!

الصلاة التي عظمها
الله في كتابه وذكرها في بضعة وتسعين موضعاً تصبح شيئاً هامشياً ثانوياً في
الخطاب النهضوي والاصلاحي .. ألا لا أنجح الله نهضة وإصلاحاً تجعل الصلاة
في ذيل الأولويات ..

المهم.. لنعد لموضوعنا.. فمن أراد أن يعرف
منزلة الدنيا في القلوب مقارنة بدين الله فلاعليه أن يقرأ النظريات
والكتابات والأطروحات.. عليه فقط أن يقارن بين الساعتين "الخامسة والسابعة
صباحاً" وسيفهم بالضبط كيف صارت الدنيا أعظم في نفوسنا من الله جل جلاله..
وتأمل يا أخي الكريم في قوله تعالى (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا
الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا)..
بل تأمل في العقوبة التي ذكرها
جماهير فقهاء المسلمين لمن أخرج الصلاة عن وقتها حيث يصور هذا المذهب
الإمام ابن تيمية فيقول:
(وسئل شيخ الاسلام ابن تيمية عن أقوام
يؤخرون صلاة الليل إلى النهار ، لأشغال لهم من زرع أو حرث أو جنابة أو خدمة
أستاذ ، أو غير ذلك، فهل يجوز لهم ذلك ؟ فأجاب: لا يجوز لأحد أن يؤخر صلاة
النهار إلى الليل، ولا يؤخر صلاة الليل إلى النهار لشغل من الأشغال، لا
لحصد، ولا لحرث، ولا لصناعة، ولا لجنابة، ولا لخدمة أستاذ، ولا غير ذلك؛
ومن أخرها لصناعة أو صيد أو خدمة أستاذ أو غير ذلك حتى تغيب الشمس وجبت
عقوبته، بل يجب قتله عند جمهور العلماء بعد أن يستتاب، فإن تاب والتزم أن
يصلي في الوقت ألزم بذلك ، وإن قال : لا أصلي إلا بعد غروب الشمس لاشتغاله
بالصناعة والصيد أو غير ذلك ، فإنه يقتل) [الفتاوى، 22/28]

عزيزي القارئ .. هل لازال هناك من يقول أن
"مشكلتنا هي أننا عظمنا الدين وأهملنا دنيا المسلمين" .. بل هل قائل هذا
الكلام جاد؟! وأي دين بعد عمود الإسلام؟!
حين تجد شخصاً من المنتسبين للتيارات
الفكرية الحديثة يقول لك (مشكلة المسلمين في دنياهم لا في دينهم) فقل له
فقط: قارن بين الساعة الخامسة والسابعة صباحاً وستعرف الحقيقة..

» حصنت نفسك النهارده
» تغيير نفسك فى10 دقائق
» لآية التي أبكت إبليس ::
» الآيه التي أبكت رسول الله صلى الله عليه وسلم .............